Конец - делу венец

Отыгрался ён на скрипке

Народная поговорка

С событий 15 декабря 2010 года начался обратный отсчёт государства, родившегося 22 августа 1991 года, как «Российская Федерация» - суверенная и антикоммунистическая. Я не берусь сказать, какой будет новая форма или наименование следующего государства - Демократическая конфедерация Северной Евразии или Республика Русь, или Московской царство. Суть в другом - в нынешнем виде Эрэфия долго не протянет. Ибо её ничего не объединяет кроме страха: страха репрессий за сепаратизм, страха лишится субвенций, страха революционных перемен.

События 15 декабря страшнее событий 11 декабря. Бунты пьяных (от слабоалкогольной дряни и собственных гормонов) подростков были и до этого. Жестокие публичные убийства стайками «маугли» инородцев и разгромы торговых рядов были раньше. 11 декабря - был эксцесс. Как Кишеневский погром в апреле 1903 года. Эксцесс перешел в острый внутриполитический кризис, когда вместо наказания виновных в погроме, царские сановники предложили евреям убираться («западная граница Империи для вас открыта»). 

Скинхедовские вылазки были и раньше. Их осуждало общество и последовательно карало правосудие. Но раньше не было экскурсий сотен благополучных недорослей на место «Армагеддона» с кавказцами. Не было несколько дней онемения общества. И 15 декабря школьники обеих столиц и других городов открыто дали понять - они ненавидят кавказцев, они не считают их соотечественниками.  И выяснилось, что в российском обществе нет ни влиятельной идеологии, ни влиятельной общественной силы, способной противостоять самому оголтелому человеконенавистничеству.

Само содержание скандируемых лозунгов и каскад нападений на представителей диаспор указывают на то, что ксенофобское подоплёка выступлений значительно важнее их внешнего повода - протеста против коррупции в правоохранительных органах.

Мы имеем дело с движением в своей основе человеконенавистнического характера, граничащего с нацизмом.  Лозунг «Россия - для русских» - фашистский в своей основе, поскольку его реализация означает призыв к этнической сегрегации населения страны. А лозунг «Москва для москвичей» так же глуп как «Нью-Йорк для нью-йоркцев» - каждое следующее поколение жителей стремительно растущей столицы считает себя «солью земли», а почти всё остальное население страны мечтает оказаться на их месте.

Трагические события декабря обнажили весь драматизм выбора, перед которым оказалась Россия - либо страна сохранится в результате формирования гражданской нации, объединенной правом и свободой, либо распадётся в огне и крови, повторив мучительную агонию Югославии, но в многократно большем масштабе.

Слова про право и свободу - не пустой звук. В современном мире только демократия, только гарантия независимости суда, последовательная борьба с коррупцией и эффективная защита государством гражданских прав обеспечивают заинтересованность различных национальных, этнических и религиозных сообществ в сохранении и развитии общей нации. Любые авторитарные сценарии, имперские игры в сохранение «кланово-деспотических» анклавов неминуемо приведут к тому, что радикальный этнонационализм станет доминирующей формой общественной жизни.

События принимают беспрецедентный характер, потому что никогда ещё в российском обществе не было такой робости перед лицом воинствующей ксенофобии, почти повального стремления пококетничать с шовинизмом.

Взрыв молодежного шовинизма логично завершил пятилетие гонений на левое антифашистское и правозащитное движения, преследований социальных активистов, последовательной дискредитации гуманистических и демократических идей. Лишь пять недель отделили фашистский по своей сути «марш ненависти», организованном ведомством Якименко на набережной Тараса Шевченко от декабрьской «декады ненависти» - Ленинградка-Манеж-Киевский-Останкино.    

Сейчас раскол прошёл по всему идеологическому спектру: удобная простая схема: угнетенный народ против деспотического режима, защищаемого ментами-опричниками -  разрушена.

Получилось сразу три или четыре общественных фронта: «менты» защищают жертв погромов, но незаконно нарушают права подростков; защитники кавказцев оказываются на той же стороне баррикад, как и беспредельничающие отпрыски коррумпированных кавказских кланов; поддержка расистского по сути молодежного протеста против коррупции - игра на руку кремлевским провокаторам; манифестация правозащитного кредо (несть ни эллина, ни иудея, ни скифа, варвара, ни обрезанья, ни необрезанья...) смотрится как слабоумное блеяние на фоне растущих с обеих сторон гор трупов. 

Оппозиция оказывается перед самым жутким для политиков выбором - быть верными своим убеждениям и пойти против настроений масс; или пожертвовать принципами, но попытаться оседлать протестную волну. И потекли уклончивые речи. Замелькали остроумные догадки, как и настолько можно пойти навстречу охваченным ксенофобией массам, оставаясь в собственных глазах приличным человеком, как перехватить «патриотическую» антикавказскую волну (разумеется, чтобы не отдавать молодежь уж совсем нацистам).

Вот, что стало отчётливо видно в эти дни.  

Многолетняя государственная политика внедрения «облегченного» национализма и «дозированной» ксенофобии завершилась полным провалом. На фоне тотального насаждения имперской ностальгии и культивирования этнической мифологии недовольство естественно приняло формы этнической мобилизации и агрессивной ксенофобии - ибо у общества почти не осталось иных общепризнанных ценностей. Страна осознает, что её обрекли на гниение нового застоя и люди мучительно ищут любой выход из исторического тупика.   

Появляется всё больше доказательств того, что за ксенофобскими акциями 11, 15 и 18 декабря 2010 года стояли очень влиятельные силы, усиленно имитирующие «стихийный характер» акций. Целью этих сил было запугать общество, спровоцировать кровавые столкновения между подростками и представителями диаспор,  спровоцировать силы правопорядка на неадекватные действия в отношении несовершеннолетних. Возможно, что это - один из этапов нацистского путча.

Уже очевидно просматриваются, по меньшей мере, два источника провокации. Один - связан с прокремлевскими кругами, другой - с реально существующим неонацистским террористическим подпольем.

У нас нет левых. Небольшие группы анти-алтер-глобализма и другие троцкисты-грамшисты не в счёт. «Левопатриотические» силы, тяжело больные неосталинизмом, не выступили всей мощью против расистской волны. Они только заклеймили провокации со стороны кремлевских интриг, осквернивших «национальное пробуждение русского народа».

Провокации были. Но дело же не в том, «бросил зигу» внедренный в толпу протестующих комиссар «Наших» или это был просто очень похожий на него ублюдок. Главное, что в ответ сотни детских ручек в двух шагах от могилы Неизвестного солдата вытянулись в «древнеримском» жесте.

Кстати, с Победой вас, канцлер Адольф Алоизович, и вас, генерал Андрей Андреевич.

Раз у нас нет левых, то сразу стало ясно, что все чаяния о «красно-оранжевом», о гипотетическом союзе левых либералов и левых социалистов в одном  демократическом движении - наивная политологическая утопия.

У нас очень слабы либералы. Я бы сказал, что их нет, но поскольку национальный п(извините)л-идер [да простит меня борец с либеральным сквернословием Шевчук] обрушился именно на них с такой же грязной клеветой, как и на подсудимого Ходорковского, то значит - они есть, и они единственные, кого власть хоть как-то принимает в расчёт. Либералы в полном политическом одиночестве. Даже вменяемые левопатриотические деятели, уже не стесняясь, говорят, что с ними за слова в защиту жертв погромов следует поступить как с пособниками террористов.

И, конечно, у нас нет никакой социал-демократии... (Ау, Михаил Сергеевич!)

У нас бесконечно сильны ультраправые, изрыгающие сейчас такое, за что в Нюрнберге вешали бы по два раза.

У нас нет государства гражданской нации, потому что в ответ на волну убийств и внеклассные «уроки ненависти» на Европейской (!) площади, мы услышали только стертые казённые слова о многонациональном государстве и начальственный рык «всех вязать»: не защитив 11 декабря «брюнетов» в метро, ОМОН 18-го отважно повязал сотни разбегающихся школьников в Останкино. 

У нас нет интеллигенции - потому что мастера культуры, столь активные, когда надо было в ноябре 1998 года осудить антисемитские выходки генерала Макашова и полуактивные, когда в октябре 2006 года выступить против антигрузинской кампании, сейчас почти неслышны.

У нас нет церкви - потому, что никаких иных слов, кроме осуждения дестабилизации и провокаций, ни иерархи, ни иные религиозные деятели не нашли.

Полтораста лет назад Ренан писал, что «нация - это ежедневный референдум». Так вот, декабрь 2010 показал, что массовое сознание не включает Северный Кавказ в российскую нацию. Он воспринимается как традиционная имперская колония. И споры идут только о том, прикладывать ли усилия для сохранения этой колонии, или нет.

Какой бы не была скорая Пятая Русская Революция - Демократической, Национальной или Социалистической, историки будут вести ее отсчёт с этого декабря. Они либо скажут, что именно в эти дни началось Восстание Русского Народа, или что именно тогда режим показал всё свою гнилость и беспомощность, а реакция пыталась отравить всенародное движение трупным ядом ксенофобии... Может быть, кто-то напишет (проецируя отечественные реалии 2013 на 2010) о нацистском восстании против фашистского режима.

Сегодня Российскую Федерацию объединяет так же мало, как мало на деле объединяло Советский Союз в 1988-90 годах. Многонациональную общность, фактически являющейся отдельным цивилизационным явлением (так же как, например, США или Латинская Америка), может быть объединена либо в рамках империи (традиционной или тоталитарной), либо культурой, либо свободой и правом.

Современная русская культура, зацикленная на комплексах побежденного и имперской ностальгии, объединить никого не может. Она также не является мостом в современную цивилизацию Запада для национальных культур.

Прямой демократии здесь подсознательно не хочет никто, кроме ультраправых, ждущих от неё реализации, наконец, своего излюбленного лозунга «Россия для русских».

Упование на право будут погребены под новым приговором Ходорковскому и Лебедеву.  

Вспомним, как 24 года назад в центре спокойнейшей Алма-Аты бушевала студенческая толпа - на место бывшего персека, создавшего по настоящему восточную деспотию, Москва, на втором году перестройки, когда Горбачев сменил уже половину первых секретарей, назначила новую энергичную метлу. Но русского... Колбина. И это было воспринято как тяжкое национальное оскорбление - ведь в традиционных имперских представлениях такое назначение было равнозначно разжалованию из вассального княжества, даже курфюршества (владыка которого участвовал в выборах нового императора) в обычную имперскую провинцию. Молодежь жесточайшим образом разогнали, и теперь на этом месте стоит памятник «Героям Декабря».   Но эти события означали, что время Советского Союза истекло - ибо своими нерусскими подданными он уже воспринимается не как союз народов, устремленных к общему будущему, не как гражданская нация (историческая общность «советский народ»), но именно как очередная аватара Российской империи. Перестройка - это для столичных писателей, журналистов, режиссеров, для народа - есть неподвижная как глыба империя, в которой новый правитель, как обычно, обещает всё изменить к лучшему... Судьбы же империй - известны. Уже через год с небольшим были Карабах и Сумгаит.

Сперва обалдевшие граждане СССР, отвлекшись от поглощения «Нового мира», «Огонька» и «Московских новостей», узнали, что есть советские граждане армяне, готовые умереть, но не жить под властью других советских граждан - азербайджанцев... Потом были погромы в Сумгаите, Оше, Фергане  и Баку... Как будто дело происходило в мрачные времена царизма, а не после 70 лет интенсивного интернационализма. Деды и родители погромщиков вместе воевали в Великую Отечественную и вместе радовались Гагарину... В погромах активно участвовали те, кого небезызвестный публицист Максим Калашников назвал «городские маугли» - кровожадные «стайные» подростки.  Но тех «маугли» ещё не «испортил»  интернет и голливудские боевики. Напротив, их как манной кашей пичкали историями про пионеров-героев и они многократно ходили на «Пиратов XX века» и прочие тогдашние патриотические хиты, поэтому обвинить в тех кровавых событиях Ельцина (тогда - персек Москвы) и Гайдара (тогда - редакция журнала «Коммунист»), как это делает сейчас левопатриотическая публицистика, говоря о причинах недавних погромах, невозможно.

Осенью 1986 Москву тревожили нападения «люберов» («маугли» из предместий) на москвичей («центровых»). Тогда именно молодые модно одетые «зажравшиеся» столичные жители вызывали у обитателей Подмосковья те же чувства, которые нынешние юные столичные «дикари» питают к отпрыскам северокавказского «мидл-класса».

Теперь посолидневшие «любера», купившие квартир в Первопрестольной, искренне полагают себя коренными москвичами, страдающими от «наплыва мигрантов».

24 года назад пришёл черед умирать советской империи, а заодно и югославской. Ибо выяснилось, что в основе госидеологии в национальных республиках был самый примитивный, до предела мифологизированный языческий этнический национализм. Русским же (как и сербам) в утешение оставляли «великодержавие». 

Казенная пропаганда по инерции возносила этнически «своих» героев - революционеров или бунтовщиков, а наука и литература - исподволь - «своих» царей и завоевателей... Этнократическая номенклатура, вбросив, по рейгановскому предсказанию 1983 года, коммунизм «на пепелище истории», стремительно перенимала у историков и литераторов их национал-романтические доктрины. И великий писатель-гуманист залепил ядовитым «манкурт» (раб, лишённый памяти, т.е. этнических корней) своих земляков, ушедших на службу империи. Термин прижился, вытеснив ранее почётное «интернационалист».

Еще через 5 лет - в декабре 1991 года СССР официально помер. При этом несколько дней виртуально существовал «славянский» альянс - РСФСР, Украина и Белоруссия (одной из версий названия СНГ был «Славянский Союз») радостно «отпускали» Центральную Азию и Южный Кавказ (заодно с Чечней, которая тогда рассматривалась, как такой же отрезанный ломоть, как Грузия и или Эстония).

Прошло три года, и оправившаяся Российская Федерация начала Первую Чеченскую. В массовом сознании это было продолжением походов царей для «замирения горцев» и даже более - священная битва славянства с кавказцами, в виде квинтэссенции северокавказства - чеченцами.

А сейчас настала пора помирать и нынешней государственности.

И немного о терминах и надеждах.

11 декабря был именно погром, потому что главная суть погрома - это не разбитые витрины, а люди, растерзанные толпой. В день Еврейского Бойкота 1 апреля 1933 года магазины не громили (не путать с «Хрустальной ночью» 9 ноября 1938 года, 72-ю годовщину которой Москва так «хорошо» отметила, пусть и с месячным опозданием) - просто штурмовики били и убивали.

Пьяной или полупьяной толпе на Манежной не было дело не до какого гражданского протеста против милицейской коррупции и социальной несправедливости. Они «зиговали», они хотели крови, они погромщики на «подкорковом» уровне. Поэтому надежды использовать их для расширения гражданского протестного движения - утопия. Конечно, какое-то количество юных «героев декабря» можно разом обманом вытащить на оппозиционные акции, но для них эту будет только ещё одна увлекательная игра. Им не нужна ни демократия, ни конституция. Из всех свобод для них ограничена только одна - запретом на разжигание. Отмените 282-статью, и в блогах, на сайтах, брошюрах и газетках напишут такое, что не пропустила бы даже нацистская цензура.

Признак тоталитарного, в свой основе квазитрадиционалистского, сознания - это допустимость и необходимость коллективного наказания, отмщение за провинность отдельного человека всей общности. Так царские сановники в 1905 году оправдывали еврейские погромы активным участием евреев в революционном и либеральном движениях, откровенно давая понять, что пять миллионов евреев в «черте оседлости» - их заложники.

Поэтому движение против «кавказского засилья» - суть фашистское по своей природе.  Точно такое же, каким было протофашистское черносотенное движение. Поэтому каждый, кто сейчас говорит и пишет, что убивать и бить - это неправильно, но «они» сами виноваты - пусть немного, но фашист.

Особенно, чудовищны изыскания, вроде кураевских, о том, что вот негров, бурятов там и узбеков с таджиками обижать не следует - они не виноваты, а вот кавказцы с ножами - совсем другое дело...

Поклонники «здорового патриотизма» и русской национальной демократии, щедро обещающие «кавказцам» (в обмен на согласие считать себя гражданами второго сорта в России) выделить им «бантустаны» с правом учредить у себя шариат, скромно не договаривают, что большинство жителей республик вовсе не мечтают о создании у себя исламской государственности, и что такое высокомерие к «туземцам» само по себе оскорбительно. И кстати, а зачем этим «бантустанам» оставаться с Россией? Конфедерация с Турцией может показаться куда соблазнительней. 

При этом очевидно, что вытаскивание северокавказской молодежи в Россию, обеспечение её «русским» высшим образованием, а затем статусными рабочими местами, включая госслужбу - единственный способ вырастить «проимперскую» прослойку. Заново создать, применив термин безвременно скончавшегося блестящего молодого социолога Владислава Галецкого, «склейку» - социальную группу, которая объективно заинтересована в сохранении Федерации, рассматривает «большую Россию» как единственную возможность для социального лифта и является единственным инструментом секулярной модернизации Северного Кавказа.