В Ираке при поддержке США действуют "эскадроны смерти"

Сначала евреи породили шиизм, затем стравили шиитов с суннитами, а теперь греют руки. Здорово, ничего не скажешь.
Этот неизвестный «аноним» возмущается жестокостью этнических мусульман и всю вину сваливает на религию, которая якобы оправдывает подобное.
И все вроде складно: творят беззаконие? – творят, мусульмане? – а как же. Да только одна неувязочка, зверства придумали не мусульмане, и творят их представители всех рас, народов и вероисповеданий. Но творят не лучшие из людей, а худшие. Лучшие же придерживаются Божьих заповедей, в коих этот «аноним» хочет найти оправдание поступков «нелюдей», и тем самым опорочить Заповеди, а, следовательно, и людей соблюдающих их. Если бы в исламе был призыв к насилию, то это насилие творилось бы все полтора тысячелетия существование этой религии. Но это не так. И это подтвердит всякий, кто прошел курс среднего образования. Ведь сами евреи, когда на них обрушивались гонения в Европе, бежали в мусульманские страны. Вспомните, хотя это набило оскомину, крестовые походы, что это было «зверства мусульман» или крестоносцев, вспомните по колено в крови храмы Иерусалима. И каков был ответ Салахуддина? Месть? Напротив, все крестоносцы были отпущены с миром, да еще в придачу со всем награбленным скарбом. Такого отношения с побежденными нет в истории мировых войн. Вспомните, как поступил с пленными турками, один из самых прославленных полководцев мира – Наполеон. Нет, он не расстрелял несколько сот тысяч пленных, он приказал их зарезать, чтобы сэкономить патроны. Никто же не обвиняет христианскую мораль из-за поступка Бонопарта, хотя его приказ, и приказ нижних офицерских чинов на это зверство отдавался с именем Господа.
Чем же было вызвано великодушие Салахуддина? Всего лишь одним фактом – неукоснительным следованием букве Закона Божьего. Ведь он был еще один из благочестивых верующих, праведников. Прежде чем сформировать свое войско, он в течение пяти лет обучал будущих солдат религиозным наукам, дабы облагородить их нравы.
О тех преступления, чинимых якобы мусульманами, мы стали слышать последние лет двадцать. Что же тогда получается, жили себе мусульмане спокойно полторы «тыще» лет, а потом вдруг у них что-то перевернулось и все какими-то «шайтанами» стали. Шайтанами стали не мусульмане, шайтанами были и остаются ими те, кто заварвает эту кашу «беспредела».
Еще один экскурс в историю. Перед переселением Пророка Мухаммада (мир ему) из Мекки в Медину (тогда этот город назывался Ясриб), жители этого города (состоящие из представителей различных арабских и еврейских племен) страдали от междоусобицы. Чаще всего происходили стычки между арабскими племена Авс и Хазрадж. С приходом Пророка распри прекратились. Но такое положение не устраивало иудейские племена, которые, стравливая арабские племена друг с другом, ослабляли их и соответственно повышали свой статус.
Однажды Шас ибн Кайс, иудей весьма преклонного возраста, увидел группу мусульман из числа авситов и хазраджитов. Они о чем-то разговаривали. Шас почувствовал раздражение от того, что мирно ведут беседу эти люди, которые в былые времена постоянно враждовали друг с другом. «Клянусь, - сказал он, - если они будут так единодушны, мы ничего не сможем сделать». Он поручил одному молодому иудею, пойти и сесть возле них, напомнить о битве при Бу`асе, как они сражались там друг против друга. «Ты прочитай им стихи, которые тогда они читали», повелел он.
Молодой иудей выполнил поручение Шаса. После этого через некоторое время сподвижники начали говорить о тех войнах, которые происходили между ними, и бахвалятся друг перед другом. В конце концов, они договорились сразиться в пустыне, недалеко от Медины.
Узнав об этом, Пророк Мухаммад (мир ему) поспешил туда и обратился к ним со словами: «О мусульмане, устыдитесь Аллаха! Неужели вы все еще прислушиваетесь к словам времен невежества, несмотря на то, что я нахожусь среди вас, и после того, как Аллах указал вам путь к исламу, и почтил вас им, и отделил вас им от невежества, и спас вас этим от неверия. И привел к согласию ваши сердца».
После этих слов сподвижники, осознав, свою ошибку заплакали и стали обниматься друг с другом.
Таких случаев и во времена Пророка (мир ему) и позднее было множество, и они будут до наступления Судного дня. Остается только призвать всех, следовать букве Закона.

Иракская группировка, "Ансар ас-Сунна", предупредила христиан: "наши мечи будут грозить вам, пока вы не вернетесь в лоно ислама – истинной веры".
Ислам – это не "религия мира" и не религия, которую "единицы" используют для своих извращенных целей. Все – и ее моральная непримиримость, и возрожденный пыл, и джихадистская этика, и отказ большинства мусульман диаспоры "разделять общие ценности" с немусульманами – оправдывается в самом Коране.
Ислам – это даже не религия в традиционном смысле этого слова. Это находящееся на переходном этапе политическо-этическое движение, представители которого верят в то, что у них в руках – решение проблем человечества. Поэтому они полагают, что подчиниться исламскому правлению – это в интересах самого человечества. Такие убеждения превращают проект "демократизации" мусульманских стран в интересах Запада в абсурд, ибо это – изменение, которое ислам принять не может. Наивно и проведение грани между вооруженным и политическим крылом исламских движений.
Еще одним преимуществом ислама является то, что большей части "прогресса" он добился, умалчивая о том, что в свое время называли бы реакционными аспектами ислама: подавлении инакомыслия, плохом отношении к женщинам, подстрекать к насилию и применять его.
В арабских странах книга Mein Kampf ходит под заголовком "Джихад".
Как заявил тысячам молящихся в Багдаде шейх Мохаммед аль-Табатаби, "Запад призывает к свободе и праву выбора. Ислам отвергает такую свободу. Истинная свобода – это покорение Аллаху".
Саудовский "ученый" Сулейман аль-Омар заявил в июне 2004 года: "Ислам неуклонно следует плану. Христианский мир будет уничтожен".