Итак, брожение усилилось. Умов… Как помогают дрожжи в процессе виноделия, так помогла Кондопога молчанию россиянъ перейти в битие инородцев. Подобный инцидент был нужен – нужен кабинетным патриотам, чтобы ощутить себя востребованными и выйти в эфир со своими проповедями, уверенно говорить о геноциде русского народа. (Чтобы не выступать в их жанре, просто расскажу о том «экшне», в котором мне довелось участвовать, но после которого невысказанного осталось больше, чем высказанного). Одно из ток-шоу нашего «патриотического» сегмента ТВ - а именно «Народ хочет знать» в минувшую пятницу - выясняло, что же хочет знать народ по поводу событий в Кондопоге.
Мы с моим товарищем согласились участвовать в массовке с правом голоса (что уже поступок юношеский – к примеру, Илья Пономарев давно от подобных предложений отказывается, и правильно делает: не в тех годах и статусах). А мы вот ломанулись. Ну ведь тема вызывающая. Неужели коммунисты тут должны отсиживаться перед телеэкранами в качестве зрителей, а не участников дискуссии?
Нам дали вякнуть в микрофон по поводу того, считаем ли мы (а вот теперь посмейтесь над «альтернативностью» формулировок вариантов ответа) события в Кондопоге (а) инстинктом самосохранения нации или (б) ростом национализма. Безусловно, тут речь об одном и том же, но видимо пугливые телелужковские концептуалисты пытались соблюсти толерантность и здесь.
Передо мной восседал в ряду экспертов Якеменко, был на передачке и Поткин-Белов, коего показали в наипозитивнейшем свете. Про отрезанные русские уши вещал борец с нелегалами. Надо сказать, что я исполнил свою миссию хотя бы уже тем, что когда показывали усталое лицо Якеменко, который нехотя рассказывал о поездке его «Наших» в Кондопогу, за ним, в следующем ряду, светилась на чёрной одёже надпись «One solution – Revolution». Это была моя контрибуция в данном шоу (аж из Афин вез прикид сей, и вот пригодился). Так что даже мой вырезанный вопрос лужковскому царедворцу Затулину – о вреде преподавания православия в начальной школе - стоил того визуального эффекта. Оператор шоу «повелся» на картинку и с нее начиналась последняя часть передачи. Вернемся же к ней.
Дебиловатые теледебаты
На арену выходит несостоявшийся преемник Ельцина Немцов, госслужащий «оранжевой» Украины – и, вы будете смеяться, но – именно и только он проводит последовательно антифашистскую линию на передаче. Хотя тоже научился вкусно выговаривать слово «русские». Приглушенность прочих голосов в зале на фоне красноречия Немцова, постёбывающегося над ДПНИ и их лубочным национализмом под предводительством Поткина – всё это лишний раз доказало, что на данный момент только либералы, «старая гвардия» позируют в стране в качестве «антифа». Не случайно Левый Фронт с растяжкой «Капитализм=фашизм» либералы прогнали из рядов антифа-марша в Москве. Они хотят удерживать данные позиции и при этом выступать за смену режима – как частной «команды», но конечно не как Системы.
Немцову должен оппонировать Затулин, но спора не выходит: Затулин всего лишь мягко и очень интеллигентно защищает власть как «надёжу», а Немцову тут нечего терять и он обличает ментов и чиновников Кондопоге как потворствовавших преступлениям своим бездействием (что опять верно). Не из любви к любимцу Ельцина, опять же, а в поддержку конкретной фразы, я и мой товарищ завели аплодисменты зала после того как Борис Ефимыч на вопрос, есть ли национальная политика в РФ ответил, что политика эта (а точнее ее отсутствие) укладывается в формуле «Россия – великая энергетическая держава»… Когда буржуазный политик критикует буржуазный же кретинизм – это достойно аплодисментов, я думаю.
Но вот звучит запланированный звонок из Кондопоги и тамошний патриот произносит долгожданное всем залом слово «иноверцы» в отношении тех, на кого сейчас усиленно науськивают весь город всевозможные ДПНИ. Вот оно как… В этом свете и я задал свой вопрос Затулину, который цензуры на ТВЦ не прошел. Ведь при внедрении в школе поповщины – подобная категоризация общественных размышлений будет уже не исключением, а правилом.
В итоге, большинство зала отвечает на главный вопрос передачи, что дескать да – Кондопога это победа инстинкта самосохранения нации и лишь один эксперт позволил себе пошутить на данный счет: мол, плохо когда считающая себя великой нация живет инстинктами, но и эту фразу цензура ТВЦ не пропустила. А вы говорите «либеральное ТВ». Это то, где экс-музобозный Демидов-то вещает воцерковившийся? Неправда ваша…
То есть в итоге даже красноречие Немцова не сыграло своей роли: рост национализма/«инстинкта самосохранения» был одобрен залом. Колоритно среди прочих смотрелся глава Южного Бутово – такой типичный выкормыш Системы, толстый, щекастый, ушастый, который конечно же заявил, что «Русь просыпается» - любопытно узнать, считал ли он эту Русь просыпающейся, когда в его районе (и поныне) происходило варварское, воровское выселение жителей частных домов, когда против него и московской власти восстали левые (АКМ, КПРФ, НБП) и москвичи?..
А уж очкастый фаллический символ из Горбачев-фонда, этот соловей-разбойник задал, как говорится, тон дискуссии: наобещал много кондопог на Руси, объявил о том, что народ начал чувствовать себя хозяином на земле своей и что он еще себя покажет (не символ из Фонда - народ)… Великолепный пример эволюции мировоззрения перестроечника, которому неуютны стали кабинеты советских НИИ, и который со всей своей реакционной правой философией нашел надежное пристанище под эгидой рекламщика Пиццы-хат, бывшего первого и последнего президента СССР.
Не имея возможности полноценно вести диалог, а лишь упихнув свою позицию в ответ на «главный вопрос» - заявив, что рост национализма спровоцирован капитализмом, я старался донести до статьи разбуженные на ток-шоу думы.
Социальное или национальное?
Теперь по сути. Придется быстро пробежать по канве конфликта в Кондопоге чтобы уже на твердых фактах основывать заключения. Драка в «Чайке» начата бандитами. Бандиты – пассионарный (гумилевщина тут в тему) элемент нынешней Системы, где именно бандиту преподнесен был для дележа торт советской соцсобственности, но и бандиты теперь разные, не всем досталось. Дерутся неудачники. «Удачливые предприниматели» - губернаторы. И вот русский (уж будем тут точны) бандос начинает драку с барменом-азербайджанцем. Дальнейшее квалифицируется и официальными СМИ и, конечно же, правыми как «чеченский террор». В итоге ажно в Москве почувствовавшие «боль земли русской» граждане водружают белые флажки в знак солидарности с притесняемым «коренным населением». Символично – белые флаги…Сдаёмся режиму и его опричникам.
Далее: резня в ресторане, эта неотъемлемая часть эстетики 90-х и стабилизации вызывает негодование в городе. Однако тут уже уровень частностей не удерживает гнева народного и звучат требования не просто покарать преступников (про русского бандоса начавшего драку уже забыли), а выселить всех инородцев и иноверцев… Что ж, ребята, быстро вы поддались на индукцию…
Конечно, ДПНИ и прочие господа спешат внести политические дрожжи в массы – радикализировать требования. Но какими они выходят в итоге? Оказывается, подвергшийся в Кондопоге геноциду русский народ требует, чтобы ему предоставили место на рынке! Как говорится – комментарии излишни. Не "долой рынки", не "долой Систему", взрывавшую Чечню и породившую армии беженцев, которые зарабатывают, конечно, не самым «чистым» макаром себе на жизнь в условиях бандитского государства, государства-террориста, а – всего лишь требует народ того, чтобы инородцы и иноверцы не чурались работ пролетарских, а рынки уступили бы «коренному» населению. Не слишком ли красноречивая сама по себе мораль «геноцида»? Вот почему-то когда Тимура Качараву и прочих "инородцев" убивают "патриоты" по всей РФ великой (в Питере, Воронеже это уже поставлено на поток) - это не геноцид, а вот когда посетители ресторана в Кондопоге "коренной национальности" гибнут от рук бандитов - это уже явный геноцид.
И ведь не просто ДПНИшники, а все эти философы вроде очкасто-фаллического соловья-разбойника – говорят «одобрямс» таким требованиям. Как тут не вспомнить работу Сталина «Марксизм и национальный вопрос»: «Рынок – первая школа, где буржуазия учится национализму». Коротко и в «яблочко».
Налицо типичный для капитализма конфликт: борьба за сферу влияния. Естественно, для тех, кто сливается своим мировоззрением с быдлом – это выглядит как попрание «коренной нации». Да – и теперь уж о нации.
Жаль не мог я это крикнуть в «лицо» фаллическому символу, ехидно выплёвывавшему из-за своих горбачёвфондовских очков реакционные формулировочки: хозяевами на своей земле не чувствуют себя русские? а с давних ли пор?
Не с тех ли пор, когда всевозможные горби-фонды довели СССР до контрреволюции и раздали олигархам эту землю вместе с содержимым, нефтью, газом, золотом? И вот только теперь «русские» (а равно и прочие части советского народа, не правда ли?) вдруг ощутили себя притесненной нацией, которую лишили права на землю? Что за дешевая демагогия?!
Что ж вы, подвергшиеся не сиюминутному, а системному, историческому, капиталистическому (по сути - социальному, а не национальному) геноциду, молчали все 90-е, когда вас с вашей земли сгоняли и начинали из нее все "соки" выжимать - нефть и пр.? Что ж вы молчали, когда коммунисты в Госдуме инициировали импичмент Ельцину - в том числе и за геноцид, только не русского, а всего советского народа?! Мораль капитализма неизменна: социальное неравенство, элитаризм. И пытаться теперь по лесенке национализма забраться на вершину новой иерархии - сизифов труд.
Ребята, а не лучше ли чем требовать места себе на рынке подняться выше – и потребовать власти? А вот тут вопрос посерьезнее встанет – какой власти, какой системы требовать? «Русской»? Типа «русский порядок на русской земле»? Это какой именно порядок?.. Народ выталкивает сия логика в непролазное болото, что и на руку режиму олигархов. Разделяй да властвуй несмышлёнышами.
Короче говоря, в СМИ медленно и верно разворачивается правый реванш, который успешно отыгрывают на теме событий в Кондопоге подпевалы олигархического капитализма. И резюмирует всю многоголосую ораторию кабинетной фашни, конечно же, Санчо Дугин, этот штатный опричник путинского режима. Он прямо заявляет, похитрее коллег трактуя события: мол, погромы это все плохо, это не патриотизм, а спровоцированы эти погромы «атлантистами», то есть «янкими», самыми грозными врагами царя-Путина и его народа-чада. Далее Дугин (не на дебатах ТВЦшных, а в программной статье) вообще открыто заявляет о том, что события в Кондопоге есть покушение на имидж и рейтинг Путина, а выгодно это может быть только уже упомянутым атлетам-атлантистам и опальным олигархам. Вот ведь снова в «яблочко»!
То есть опричнику и евразийцу Дугину страшны исключительно опальные олигархи, так как на содержании он и вся эта «правая» находится у неопальных, у правильных олигархов. И дугинцев не заботит сам по себе олигархический капитализм как причина социального неравенства и национальных катаклизмов в РФ. Нет! Не олигархи виноваты, то есть не путинские олигархи – дай бог им здоровья и процветания, так как от них зависит и процветание дорогих россиян: национальные проекты-с... Виноваты олигархи опальные, то есть уже которые не олигархи волею государевой, а себе на уме и супротив государства. Ей-богу, я бы дал Дугину из какого-нибудь Газпром- или Горбачев-фонда бабла на выпуск его фразы про опальных и атлантистов в золоте на мраморе, дабы сией доскою украсить кремлевскую стену.
Логика философа-опричника такова: не надо вспоминать старое, надо укреплять сложившееся. То есть – олигархический капитализм. Не надо вспоминать Ельцина. Надо восхвалять и защищать Путина. Платят только за это философу.
На подмогу в Кондопогу
Любопытно, что Немцов, равно как и Затулин, ни словом не вспомнили лично государственного пенсионера Ельцина, который разжег войну в Чечне и тем самым породил в будущем ряд конфликтов, подобных кондопожскому. Ведь и согласно философии очкастого соловья-разбойника выходило так, что народ русский как-то сам утерял право на землю, самоидентификацию… Но когда он это сделал, где потерял – непонятно. Да и как могло выйти, что народ, носивший имя «советский», который скреплен был дружбой наций и пролетарским интернационализмом вдруг очнулся сугубо русским народом, да еще и без права на землю и ее недра? Об этом все эти соловьи-реакционеры не скажут ни слова. А если и скажут, то что-нибудь про ужасные «70 лет» национального позора и разорения, в результате которого, почему-то, выросла сверхдержава, в которой немыслимы были события, подобные кондопожским.
Но суть они боятся показывать и себе и массам. А она такова, что первым и единственным вопросом, который должен возникать в конфликтах, подобных кондопожскому – это вопрос о собственности. Капитилизм в РФ, разрушив интернациональное единство трудящихся, предлагает взамен либо буржуазный космополитизм (либерализм), либо буржуазный же национализм (нынешний правый реванш при Путине) - как вам ассортиментик? Посему выбирать нужно третье - революцию. Поднимать вопрос о "переделе" крупной производственной собственности из частной в социалистическую. Не место на рынке, не «каждый сверчок знай свой шесток» или прочие формулы для питекантропов – мол, чтоб валили к себе на Кавказ... Вопрос о собственности социалистической, то есть той, которая гарантирует КАЖДОМУ гражданину страны не место на рынке, а работу в системе, равноправно, без учета национальности распределяющей рабочие места.
Еще проще: породившие национальный конфликт социальное бедствие в Кондопоге, безработица и бесправие – должны порождать не национальный, а социальный гнев, вызывающий солидарность, а не разобщение людей разных наций. Но куда там… Сложновато и такое понимание. Нам бы местечко на рынке – тогда для нас и режим хорош, и инородцы-иноверцы не так немилы…
Большинство работоспособного населения Кондопоги – трудятся на ЦБК. Вообще вырубка лесов и перегонка их в бумагу здесь – единственное бюджетообразующее ремесло. Впрочем, как и поблизости, как и во всей Росфедерации. Сырьевая экономика - она не одной нефтью же жива. Вот в Костроме тоже ЦБК строят финны, и ничего - не иноверцы, не инородцы - благословенные режимом "инвесторы" они.
Так вот: чем наблюдать как под шумок погромов руководство заводами и леспромхозами переходит от одних бандитских кланов к другим – задумались бы, как самим установить рабочий контроль на своих заводах, чтобы не быть пешками в игре капиталюг.
Конечно, в Кондопоге необходимы были «левые» агитаторы. Но разве ответственной оппозиции захочется лезть туда со своей философией, зачастую неотличимой от «соловьиной»? Оппозиция и в Москве-то не спешит труд своих пролетариев, на нее работающих денно и нощно, оплачивать – куда уж тут до командировок...
Материал по теме:
Кондопога как символ "либеральной империи"
|
|
