На волне обострения противоречий между элитами РФ и США, выразившемся, в частности, в так называемом «законе Магнитского» и, скажем так, не совсем адекватном кремлевском ответе на него, возник закономерный всплеск интереса общественности к такой теме, как судьба самых беззащитных наших сограждан - детей.
Чтобы прояснить эту ситуацию для оппозиционной читательской аудитории и получить информацию от людей, которые каждодневно занимаются проблемой защиты детства и семьи, я в конце января совершил поездку в Дзержинск - где располагается штаб-квартира Нижегородского областного отделения «Движения в защиту детства» (ДЗД). Также представляло несомненный интерес то, как можно и нужно на месте вести практическую работу по конкретной помощи угнетенным людям и организовывать их на коллективную защиту своих прав. Возглавляет региональное отделение - да и не только региональное, а фактически осуществляет руководство и на общероссийском уровне - молодой коммунист Сергей Пчелинцев, сам - отец четырех детей.
Краткая справка. Дзержинск - это город в Нижегородской области, на расстоянии около 20 километров от областного центра. Создавался как важнейший центр советской химической промышленности. Население - около 250 тысяч человек.
Сергей Пчелинцев и несколько активисток ДЗД встретили меня в подвальном помещении дома на проспекте Чкалова - там располагается база организации. В тот день люди раздавали собранную ранее гуманитарную помощь в виде предметов одежды и личной гигиены, игрушек и т.д., а также упаковывали вещи для запланированной на следующий день поездки в райцентр Выксу.
- Движение в защиту детства существует с 1994 года, первоначально формировалось под эгидой РКРП-РПК, тогда просто РКРП, как общественно-политическое движение. Сейчас оно просто общественное движение. Тогда оно состояло из педагогов вокруг ячеек РКРП. Второе дыхание ДЗД получило в 2010 году, я внес вклад в его активизацию, - рассказывает Сергей. - Сейчас стало актуальным противодействие «ювенальной реформе».
Мы решили озаботиться темой защиты многодетных, а также прочих малоимущих, социально незащищенных семей. И начали мы с практической стороны решения проблемы, создав центр помощи семье как образец для работы. Сейчас у нас есть несколько баз, в том числе и эта, на Чкалова.
Наша деятельность подразделяется на несколько направлений.
Первое. Противодействие ювенальным технологиям, прежде всего отобранию детей у семьи. Это сбор информации и вычленение тех, кому действительно нужна помощь в противодействии «наездам» государства. Когда поступает тревожный сигнал, мы приезжаем и смотрим. Иной раз действительно наилучшим вариантом будет отобрание ребенка - когда он действительно подвергается опасности, ибо родители откровенные дегенераты. А если, по нашему мнению, детей отбирают неправильно, то мы предаем инцидент огласке, поднимаем общественный резонанс, оповещаем СМИ, общественность, фиксируем конкретные фамилии и адреса чиновников.
Второе. Правовая и юридическая защита. Включает оформление и подготовку бумаг, помощь в ведении дел в судах, юридическое обучение семей в деле защиты прав.
Третье. Материальная помощь семьям на стадии до прихода чиновников или устранение причин, вызвавших претензии опеки. То есть недостаток питания, игрушек, мебели, отсутствие ремонта в жилом помещении. Одно главное условие - если сама семья хочет, чтобы ей помогли. Она сама должна сделать шаги. Семья должна показать, что не ленивая, не тунеядцы. Это, в общем, видно сразу.
Четвертое. Агитационная часть - надо агитировать, чтобы люди самоорганизовывались, формировались в центры защиты.
И так надо делать по всей стране, так как наличие такой системы лишь в одном городе проблемы не решает.
И это верно, отмечаю я. Жаль только, что такие схемы существуют не как правило, а как исключение. Хотя здесь скрыт колоссальный потенциал для активистов приобрести реальный авторитет среди простых людей. А если их объединить в единую целостную межрегиональную систему, то ее эффективность повысится многократно. Если буржуазное государство, просто по определению будучи враждебным по отношению к рядовым людям, не может и не хочет им помогать, то лучше всего на определенном этапе самим создавать низовые структуры, решающие ряд социальных проблем - именно за счет коллективизма, объединения, взаимной альтруистической помощи. А это - люди, много людей, массы, которые организованы в упорядоченные структуры уже не государством или капиталом, а нами, коммунистами. Это люди, которые в случае чего могут сказать свое веское слово, а при определенных раскладах - и постараться повернуть ход политических событий в нужном направлении. Сеть социальной солидарности - вот та схема, которая мне видится наиболее оптимальной. Я неоднократно высказывался в ее пользу теоретически. А как она работает практически - пусть и локально?
- Сейчас семьи присоединяются к нам заранее, даже до того, как у них возникнут проблемы, так как наше движение стало известным. У некоторых людей особых проблем нет, но все равно желают помочь, - отмечает товарищ Пчелинцев.
На мой взгляд, именно такая социальная база должна стать основой левого движения. Я всегда объясняю родителям - без смены существующего строя ничего не изменится.
Налицо разные подходы к левооппозиционной деятельности, размышляю я. Что лучше в плане конечного результата, а, с другой стороны, - что проще? Выступить, ограничиваясь ни к чему не обязывающими словами, в поддержку «русской культуры» и православия (интересно, что бы сделал Ленин - да даже и догорбачевские «старцы» - с такими «наследниками»?) Или защитить конкретную семью, конкретных людей от жестокой социальной реальности, хотя бы раз смягчить удар враждебной социальной системы? Да является ли такой уж ценностью именно русская культура, русская традиция? Ведь это традиция классового, антагонистического общества. Только при Советской власти все народы смогли начать новую, полноценную жизнь - в том числе столь часто поминаемый как высшая ценность русский народ. Только советская культура - культура бесклассового общества - стала подлинной вершиной всей мировой культуры, не превзойденной до сих пор.
- Важный фактор - моральное воспитание семьи, - говорит Сергей. - Я призываю объединяться, помогать друг другу на низовой стадии. Это дает свой эффект. Ведь в СССР семьи воспитывались, и реально государство помогало семье - прежде всего с жильем. Была идеологическая установка на помощь семье во всем. При коммунистах не было дряни вроде передачи «Дом-2». А сейчас нет морально-идеологического воспитания. Сейчас - культ денег, насилия, разврата. Мы считаем, что без морально-идеологической составляющей не получится при капитализме воспитать нормальную семью.
В общем, да, соглашаюсь с Пчелинцевым, это как раз то, что я называю «примативность общества». То, насколько в нем проявляется инстинкт скотского доминирования - «кто рангово сильный - тот и подавляет других в своих интересах, и эксплуатирует, и гребет за их счет для себя», отмечаю я. А социализм - это развитие страны по альтернативному пути - пути солидарности, пути коллективного умножения возможностей всего общества, благосостояния каждого человека в зависимости от того, какой вклад он внес в достижение общей цели. А не по итогам конкурентной эгоистической борьбы за ранги и, соответственно, «стрижки» статусной ренты. Люди, к счастью, разные – прежде всего по степени личного отношения к той – или же иной, противоположной, социальной схеме. Очевидно, что уничтожение частной собственности и подход к народному хозяйству как к единому централизованно управляемому организму - экономическое выражение этого «антипримативного» императива. И, конечно, соответствующая общественная культура - дружественная ко всем честным труженикам, независимо от их служебного положения, транслирующая социальный оптимизм, гуманизм, ценности альтруизма, коллективизма, солидарности, взаимопомощи. А что сейчас?
- Сейчас многие семьи оценивают данную ситуацию как безнадежную и морально опускаются, деградируют. Безнадега выбивает почву из-под ног. Я постоянно повторяю - без смены власти проблем не решить. Когда с ними что-то случается, то зачастую уже поздно, - подчеркивает Пчелинцев.
Вот, например, драматический пример властного произвола. 10 марта 2011 года органы опеки вызвали молодую мать Евгению Шохину, у которой трое детей, под видом решения квартирного вопроса.
- Кстати, я его не могу решить до сих пор, - добавляет Евгения, находящаяся здесь же.
- Детей в этот день она оставила с отцом, - продолжает Сергей. - Ее вызвала к себе лично начальница отдела опеки и попечительства города Дзержинска Светлана Вершинина. А это время сотрудники инспекции по делам несовершеннолетних, во главе с Татьяной Веренко, пришли на место проживания ее семьи и сказали, что «у детей мало еды», «мало мебели», «недоделанный ремонт», после чего без предъявления документов детей отвезли в больницу, при этом отказали в разрешении увидеться с ними.
Вечером Евгения позвонила мне, я пришел на следующий день, 11 марта. Мы сразу же поняли, что это нормальная семья. Потом пришла к ним независимая родительская группа, которая проверяет и подтверждает по своим критериям.
Мы сказали Жене, что делать. Прежде всего - добиться, чтобы чиновники опеки официально ответили, по каким причинам было проведено изъятие детей. Потом подключили СМИ, депутатов, общественников.
Кстати, что касается журналистов, то к ним надо подходить избирательно, так как есть СМИ, которые работают в угоду власти и оправдывают ее произвол. К ним, по моей оценке, относятся, «Сеть НН» («местная» студия РЕН-ТВ), телеканал «Дзержинск», «Комсомольская правда - Нижний Новгород». Такие СМИ нас специально очерняли.
В этом конкретном случае огласка помогла. Евгении стали присылать средства, вещи. Дело даже не дошло до суда.
А еще мы смогли записать инспектора ИДН на скрытую камеру - она призналась в том, что отобрала детей именно за бедность. Опубликовали. За эту оплошность ей влепили строгий выговор - мы таким образом подпортили ей репутацию. Кстати, сейчас она уже тут не работает.
Еще мы пошли к тогдашнему мэру Сопину, выловили его на пороге здания администрации и потребовали, чтобы он распорядился вернуть детей. Он, не удостаивая нас ответом, кивнул милиционеру, чтобы нас отогнал. Мы опубликовали это в прессе, властям это не понравилось, стали наезжать.
Также мы добились прямого эфира, пригласили сотрудников опеки, в итоге они там опозорились.
Кое-кто из опеки вообще даже договаривался до того, что утверждал, что отобрание ребенка - это такая «госуслуга оказания помощи семье, находящейся в социально опасном положении».
В общем, история закончилась тем, что когда мы общими усилиями выправили материальное положение этой семьи, детей Жене вернули. К сожалению, далеко не всегда исход бывает столь благополучным.
Вот еще одна история - это уже столичный регион. Это семья Агеевых, 2010 год, обеспеченные люди. Своих детей у них не было, усыновили ребенка. Тут на них «наехали» конкуренты и поставили условие - или отдаете банковский бизнес конкурирующей фирме, или подключаем органы опеки. Они натравили на эту семью «ювенальщиков», к Агеевым пришли, забрали ребенка и в больнице нанесли грим - якобы его избили. Возбудили уголовное дело. В конце концов доказали, что побоев не было, но ребенка забрали. И бизнеса Агеевы тоже лишились - ибо было им поставлено такое условие, иначе вообще сядут. То есть ребенок остался в распоряжении государства ради оправдания действий чиновников, а конкуренты наложили лапу на бизнес.
От себя скажу, что эти конкретные истории нагляднее всего показывают всю враждебность буржуазного государства по отношению к рядовым людям. Вместо того, чтобы помочь, как это было при Советской власти, - отобрание. Как «госуслуга» - данное слово в этом контексте вообще звучит запредельно цинично. Но закономерно, отнюдь не кажется чем-то совсем неожиданным. Пришел 1985 год, потом 1991-1993 - «халява кончилась», как любят повторять либералы. Правда, она кончилась только для добросовестных тружеников. А для супербогатых и властных началась супермегахалява. Ну а для тех, кому не досталось - для тех ценный совет из уст самого «Мити-премьера»: «Надо конкурировать». То есть лезть вперед и вверх - выгрызая куски друг у друга изо рта. А наверху - власть имущие, обладатели супермегахалявы, гогочут над глупым «быдлом», показывают пальцем и плюют вниз. Вот ради всего этого и мутировала коррумпированная изменническая номенклатурная прослойка КПСС-КГБ в то дерьмо, которое по сей день нами правит.
- Сейчас, после того как пошли массовые протесты, «ювеналка» действует более грамотно и хитрее, - продолжает Сергей. - Они вмешиваются в конфликт среди родителей, чтобы подвести под аргумент «вредная для детей неустойчивая психологическая обстановка в доме». Таким образом отбирают детей, говоря, пока не решите эту проблему, ребенок будет в детдоме.
Второе основание вмешательства - «защита интересов и прав ребенка». Представители опеки входят в квартиры, вынюхивают. В школах опрашивают детей, бьют ли их, сколько получают родители. Уже считается, согласно инструкциям органов опеки, что нельзя заставлять ребенка мыть посуду - это расценивается как «использование детского труда». Если ребенок просит что-то для себя, даже вредное, нельзя отказывать, ибо это «подавление личности». Согласно ювенальному подходу, права ребенка - наравне с правами родителей. А ведь ребенок не может принять адекватное решение, правильно оценить обстановку.
На одном из телеканалов был сюжет. Приехала туда девочка с матерью, рассказали о своей истории. Дело было в Москве. Девочка пожаловалась детскому «омбудсмену» в школе, что мама не пускает ее на дискотеку, заставляет учить уроки. Опека приняла решение, что нарушаются права ребенка на личную жизнь, девочку отобрали и направили в детдом, где жить невозможно. Ребенок стал проситься домой, но машина уже завертелась. В итоге девочка, донесшая на мать, сбежала из детдома. В итоге, с трудом, подключив СМИ, удалось ее отбить от наездов государства, и чиновники лицемерно отказались от притязаний - раз «свобода выбора», то так и быть.
- А в чем заключается конкретный интерес органов опеки? - спрашиваю я.
- В том, что это. как я думаю, очень неплохой бизнес. Выдаются немалые бюджетные деньги на детдома, органы опеки, социальные службы. В среднем - от 20 до 40 тысяч рублей в месяц на содержание ребенка вне семьи. «Чистыми» выходит 10-15 тысяч. Часть средств капает на личный счет воспитанника, а куда девается остальная часть - неизвестно, никакого контроля нет.
Когда в Выксе молодые люди, выпускники детдома, стали требовать положенное им по закону жилье, то им пригрозили отобрать их детей. То есть люди уже оставили детдом несколько лет назад, стали взрослыми, создали свои семьи, а жить до сих пор негде. Жилье, положенное им, скорее всего, продано давно, а кому пошли в карман деньги - остается догадываться.
Может, таким образом опека делает свой бизнес, «осваивая» и «пиля» бюджетные деньги?
Также стоит упомянуть такое направление, как продажа детей усыновителям. Есть в интернете ряд историй, где рассказывается, как детей продавали за взятку иностранцам. Особенно у них ценятся дети в возрасте до трех лет. За каждого в общей сложности желающему приходится платить до ста тысяч долларов. Как признаются сами врачи, здоровым детям приписываются на бумаге несуществующие заболевания, присваивается инвалидность, после чего детей сплавляют за рубеж, в том числе всяким извращенцам.
Что касается нашумевшего «закона Димы Яковлева», то я характеризую его как инструмент политических разборок. Закон обойти довольно просто - берется, например, гражданин Франции, усыновляет, а потом ребенок переправляется в американскую семью, пути уже обкатываются.
При этом почему-то российским семьям, которые хотят усыновить ребенка, ставятся препоны. Опека не дает им детей «по социальным показателям». То есть государство само довело народ до нищеты и не позволяет усыновить детей, используя этот аргумент.
- А что предлагает ваше движение, основываясь на конкретном опыте? Хотя бы «программа-минимум»?
Наши предложения сводятся к следующему.
Первое. Если в семье трое детей - то необходимо гарантировать сохранение 50-процентной скидки на услуги ЖКХ. Сейчас эта норма формально есть, но тем, у кого накопились долги, льгота аннулируется. Если в семье пять и более детей - то им нужно вообще отменить плату за ЖКХ. А если десять и более детей - за счет государства предоставлять отдельный дом.
Второе. Включить представителей независимых общественных организаций в состав комиссий по отобранию детей и обследованию условий проживания семей. Действительно независимых - а то существуют «провластные» «спойлерские» организации. По нашей оценке, к их числу, например, относится Ассоциация приемных и многодетных семей России, созданная властями, чтобы оттягивать на себя недовольство родителей. Поэтому отдельная проблема - определить степень независимости, то есть смотреть по реальным делам организации.
- Чем конкретно вы занимаетесь сейчас, чтобы помочь семьям материально? Вообще, какова социально-экономическая обстановка в вашем регионе? Как живут-выживают люди здесь?
- Мы занимаемся сбором и распределением гуманитарной помощи, в том числе в сельской местности, где люди живут особенно бедно. К примеру, привозим мы в деревню продукты - а люди начинают буквально драться за макароны, за бывшие в употреблении предметы одежды.
Там колхозы давно развалились, нельзя купить трактора, даже лошадей нет. Работы нет, предприятия рухнули. Есть частные фермеры, нанимающие двух-трех батраков, но это не решает проблемы массовой безработицы. Люди гонят самогон, пьют, выживают за счет пенсий и огородов. Кто активнее - едут на заработки в центральные города.
Дзержинск был центром химической промышленности СССР. Сейчас промышленный потенциал упал в несколько раз, большая часть территории предприятий - мертвые зоны. Все вывезли, оборудование продали. Что-то частники выкупают для своих нужд по мелочи. Предприятия рухнули в том числе из-за неконкурентоспособной продукции. Из задействованных на производстве 70 тысяч человек осталось 7-8 тысяч. Часть - ездят в Нижний Новгород на автозавод, который тоже бедствует, часть - пытаются заработать в Москве. Часть оставшихся здесь работает в торговом секторе, обслугой. Жилые дома не строятся, по госзаказу сдали только 12 квартир, да и те достались семьям чиновников. Зато строится много церквей.
Среди рабочих наблюдается упадок, деградация, интеллект ниже, чем у пролетариата 1905 года. Как класс рабочие маргинализировались.
Зато поднимается родительское движение. Родители, с которыми мы работаем, представляют собой в основном средний и малообеспеченный класс - продавцы, технический персонал и пр.
Есть, кстати, и те среди приходящих за помощью, кто неадекватно хапает предоставляемые вещи, гребет все подчистую, будучи вряд ли малообеспеченным. Бывает, что и на иномарках приезжают и не брезгуют все сгребать в багажник, пока не остановишь.
- У нас до десятка наиболее активных членов в нашем городе, а вообще на связи, в нашем кругу - порядка полутора сотен семей, - говорит одна из женщин - активисток Движения.
Я прошу рассказать Сергея о том, как он сам пришел к такому направлению работы, через что довелось пройти ему самому.
- Сейчас у меня четыре ребенка - от 2 до 6 лет. Живем мы в комнатке в полуразрушенном общежитии, с ободранными стенами, прохудившейся текущей крышей. Детские пособия на питание - 800 рублей.
Я также был под прицелом органов опеки. 12 февраля 2010 внезапно ко мне в комнату вошли люди, 8 человек, в том числе целых два милицейских подполковника городского уровня - начальник по опорным пунктам и начальник инспекции по делам несовершеннолетних. В сопровождении журналистов - сотрудников подконтрольного властям дзержинского телеканала, мобилизованных с целью публично дискредитировать мою семью. Специально указывали потом на то, что у меня вместо специального детского питания были пельмени и простая молочная каша. Своей видеокамерой засняли самые грязные углы. Ремонта мы пока не провели к тому моменту, потому что въехали за неделю до этого - дали комнату по договору социального найма, а раньше вообще скитались по съемным квартирам. Еще раньше был момент, в 2008 году, когда отобрали дочь и поместили в детдом - сказали: «Пока не будет комната, не отдадим». Еще сына отбирали, но вскоре отдали.
Ни постановления на изъятие детей, ни каких-либо удостоверений пришедшие не предъявили. Хотя, в принципе, я их знал. Я сказал, что детей не отдам. Тогда они пригрозили, что меня скрутят.
Отмечу, что представители власти приехали внезапно, не вынеся заранее никакого формального предупреждения. Приехали только «их» журналисты и милиция, даже из опеки никого не было. Детей все же отобрали тогда. Я проехал, посмотрел, куда их поместили, оказалось - в больницу. На следующий день я обратился в опеку, разрешения на посещение не дали. Я и мои товарищи стали «поднимать волну» - произошло отобрание по социальным основаниям, а также по мотиву оппозиционной деятельности. Приехали журналисты, в органы власти обращались с соответствующими вопросами представители СМИ и депутаты.
В общем, закончилось тем, что мы провели ремонт, и детей нам пришлось вернуть. При этом органы опеки не успокоились и подали в суд с целью лишения родительских прав, мы заранее узнали об этом через знакомых. Суд состоялся 6 апреля, и решение было в нашу пользу. Детей оставили у нас, обязав органы опеки наблюдать за нами три года, что они и делают. Я показал в суде трудовые договора, что работаю строителем, на заседании была пресса. В общем, суд признал доводы опеки необоснованными.
- Я вижу фотографии из Крымска. Что можешь рассказать об этом, что вообще там произошло, как помогали людям?
Да, мы были в Крымске вскоре после наводнения. По нашему мнению, трагедия произошла из-за того, что не прочищали ливневые стоки, и на пути сходящего потока возникли заторы, которые и прорвало так резко. А не прочищали из-за того, что пилили деньги, выделенные на это.
Даже солдаты, которых прислали туда для ликвидации последствий, были не в достаточной степени экипированы. Просили у нас, к примеру, защитные перчатки.
Вот так и живет буржуазная Россия, отмечаю я. Одни помогают бедствующим согражданам, другие думают только о себе и живут по принципу «моя хата с краю». Спрашивается – кого больше? И неужто любимая нация тех, кто называет себя коммунистами, но панически боится классовой борьбы, - самый индивидуалистичная нация на Земле? Не хотелось бы так думать. Конечно, в этом и власть виновата. Но вот модель налицо - кому-то в жизни не повезло, и, согласно господствующей идеологии, они не могут ни на кого рассчитывать, кроме как на свои силы. А те, кому повезло, - наслаждаются жизнью во всех ее проявлениях. Каждый за себя. Каждый считает главной целью существования урвать себе кусок, отвоевать место под солнцем. А если не повезет, обрушатся невзгоды, - то другие благополучные будут так же равнодушно проходить мимо.
Остается лишь надеяться на то, что люди разные. Одним не нравится лишь место в строю, другим - весь строй. Одни хотят блага для «меня», другие - для «нас», для всех. То, что вторая стратегия эффективнее, особенно в долгосрочной перспективе, давно доказано учеными, в том числе и нобелевскими лауреатами, это и на математических моделях, на компьютерах доказывается численными методами. Но не принимают эти истины значительное количество населения, находясь по сути в плену древних, неэффективных уже и неадекватных инстинктов, заставляющих вести идиотскую эгоистическую борьбу за ранг.
А поэтому - объединяться, объединиться и еще раз объединиться тем, кто хочет иной социальной реальности для себя, для своих семей, для своих детей. Тем, кто на фундаментальном уровне отвергает принципы, которые навязывают власть придержащие. Отсекая при этом тех, кто злоупотребляет, хапает под себя неадекватно своим реальным нуждам - а тем более стремясь пролезть вверх, диктуя свою волю нормальным людям. Предостерегая друг друга насчет опасных лиц, прежде всего «сильных мира сего». Помогая друг другу в случае опасности. Системно, сетевым образом обеспечивая незаметное на первый взгляд, постепенное улучшение жизни для себя, но не за счет отбирания кусков более сильными у более слабых, а за счет альтруистического коллективизма. Работая над собой, становясь лучше и чище не благодаря лицемерным идеологическим заклинаниям и пустым молитвам, а через реальные благие дела. Совершая своего рода коллективное «восхождение» на новый уровень развития общества.
Конечно, никаких иллюзий по поводу того, что это - универсальный путь, не стоит питать. Одним этим общество не изменить. Но набрать «критическую массу» правильных людей, показать другим путь своим примером - можно и нужно. Убеждают только реальные дела и достижения, а не болтовня.
При этом мы не должны терять бдительности. История хранит свидетельства, как упоенные высоким рангом расправлялись с теми, кто пытался идти по пути «дезертирования» от «скотского» общества. Это расправы с альтруистическими коммунами в Средневековье и в Новом времени на всех континентах. А в качестве свежего примера - истребление американцев - членов коммуны Джонса.
Но в любом случае в перспективе никакая сила, даже применяя репрессии, не способна остановить объединение нормальных людей и их организационно-идеологическую изоляцию от «павианов», если будет явно провозглашена такая цель и выработан алгоритм постоянного самовоспроизводства системы и самоочищения ее от чуждых элементов.
Именно это, своего рода «сепарация» - основа стратегии, фундамент. Надстройка - это политическая борьба, во всей ее жесткости, но при этом неизбежности - которая единственно и может, и должна привести к новому социализму, очищенному на сей раз от ошибок и наивных подходов прошлого.
Это - исторический процесс, и за нас этот путь не пройдет никто.
Дзержинск-Москва, 25 января - 6 февраля 2013г.
Координаты Движения, в том числе по вопросу экстренной помощи в случае возникновения угрозы семье со стороны государства:
Пчелинцев Сергей Александрович
Координатор НОКС ДЗД
http://serp2017.livejournal.com
http://dzd.rksmb.org/
http://vk.com/za_detstvo
Skype serp1930
тел. в Нижегородской обл.: 8 908 239 6033
тел. в Москве: 8 903 707 5929
Желающим оказать помощь - реквизиты движения:
ИНН 7729028511
р/с 40703810938170100186
в Краснопресненском ОСБ № 1569
МБ АК СБ РФ в г.Москва
К/c 30101810400000000225
БИК 044525225
Коды ДЗД: ОКОНХ - 98100,
КПП 772901001
|
|
