В поселке Апастово, что в Татарстане, совместная операция местной полиции, Россельхознадзора и прокуратуры, проведённая в продуктовой лавке "Алсу", привела к выявлению венгерской контрабанды в виде трёх тушек санкционных гусей. Каждая весом в три с половиной килограмма. В присутствии двух понятых гуси были изъяты, вывезены спецмашиной на полигон ТБО, где в присутствии зампрокурора, трёх сотрудников надзорных ведомств и ещё двух понятых раздавлены гусеницами многотонного бульдозера. Всё это действо официально снималось на видеокамеру и сейчас в разных вариациях гуляет по интернету.
Сейчас многие вспоминают блокадный Ленинград, считая кощунством уничтожение продовольственных товаров. Аргумент этот представляется надуманным и странным, потому что сейчас - не война. Война во все времена часто приводила к голоду. Начиная с древнего Рима, где спасавшиеся на Капитолии жители варили кожаную одежду, но не трогали священных гусей богини Юноны. До, к примеру, осаждённого во время франко-прусской войны Парижа, где крыса на рынке стоила два франка, чуть более дневного заработка национального гвардейца. В современной России люди не погибают в ситуации, искусственно созданной внешним врагом. Гуси свой священный статус давно утратили, и детская песенка "Жили у бабуси два весёлых гуся" не вводит никого в заблуждение, зачем бабуся, в конечном итоге, держала жирную птицу.
Так что истерический всхлип, что власти-де забыли дневник Тани Савичевой и сыр "пармезан" давят, я бы отринул. Он тем более смешон, когда исходит из уст людей, которые если и напоминают своими физиономиями питающихся "чем бог пошлёт" сирот, то исключительно из богоугодного заведения "голубого воришки" Альхена: "В этот день бог послал Александру Яковлевичу на обед бутылку зубровки, домашние грибки, форшмак из селедки, украинский борщ с мясом первого сорта, курицу с рисом и компот из сушеных яблок". Конечно, очень трогательна их забота о нас, малообеспеченных гражданах, но при этих криках я почему-то всякий раз вспоминаю лозунги: "Тщательно пережевывая пищу, ты помогаешь обществу" и "Мясо - вредно!", адресованные старухам дома призрения. Потому как эти святые слова будят в нас воспоминания об исчезнувших еще до перестройки доступной и вкусной колбасе, котлетах, пельменях, морепродуктах.
Да и вряд ли противники продуктовых расправ вспомнят пример американского президента Рузвельта, спасшего Америку от "великой депрессии", который восстанавливал национальное сельское хозяйство, уничтожая тысячи тонн свинины и тысячи гектаров зрелого хлопчатника. Чтобы фермеры не разорились от очень низких цен. А ведь в это время миллионы безработных стояли в многочасовых очередях за тарелкой бесплатной похлебки. Ничего, Рузвельт объявлен одним из самых великих президентов США, "отцом американского общенародного государства". Уничтожение "лишних" товаров (в экономический кризис ли, в экономическую войну ли) - такова суть капиталистической системы хозяйствования, а потому всё это нытьё проповедников капитализма - ханжество.
Кажется, минуло сто лет, как я не ел гуся. И сыр "пармезан" столько же. Может быть, даже никогда я их не ел. И я не голоден. Ем, как тысячи земляков, кирово-чепецкую курицу, вожгальский сыр, картошку, солёные огурцы и копчёное сало собственного производства. Но вот один знакомый дворник как-то при мне открыл консервы, запах которых показался мне тошнотворным. "Что это за продукт?", - поинтересовался я. "Тушёнка!, - охотно пояснил он. - Очень дешёвая тушёнка! Тридцать пять рублей. С хлебом вроде ничего". Ба! Так ведь это тоже из заведения Альхена - та самая каша для старух, запах которой заставил Бендера спросить: "Она что, на машинном масле?". И этой гадостью нас потчуют отнюдь не иностранные производители - свои, отечественные - с самого что ни на есть десятилетия 90-х, иначе десятилетия "свободы и демократии".
Крокодиловы слёзы, которые сейчас льются по европейскому сыру и гусю под соусом блокадного Ленинграда - это истерия и удар ниже пояса уже со стороны ультралиберальной оппозиции, которая власть и недолюбливает, и ненавидит. Вон Э.Лимонов писал, что пока приживался на Западе, сделал вывод, что жить на помойках в богатом французском квартале можно вполне сносно: подгнившие яблоки или торт с истекшим сроком годности, которые безжалостно выбрасывались в отходы, сохраняют великолепные вкусовые качества. Вот такой квартал с помойками напоминал российский рынок сельхозпродукции, куда из-за рубежа ввозились товары для элитных магазинов и ресторанов, а в "забегаловки" для остальных отправлялось продовольственное вторсырьё по дешевке. Меры, которые направлены на восстановление отечественного сельского хозяйства, колхозов, фермерства, личных подворий - это всё надо поддерживать обеими руками в любые времена при любых режимах. Это наша повседневная жизнь, какие бы политические взгляды мы не разделяли.
Однако очередной пример в Апастово, что российский дурак себе лоб расшибёт, конечно, показателен. Кстати, чиновника Росельхознадзора, давившего бульдозером гусей, наказали выговором - по инструкции их надо было сжигать. И я бы посмеялся над гусекрадом Паниковским вслед за бессмертными Ильфом и Петровым: "Вы знаете, что такое гусь?.. Вы знаете, что такое шейка, ножка, крылышко! Вы знаете, как я люблю гуся!.. Я убиваю его одним ударом. Как тореадор, я его убиваю!.. Это опера, когда я иду на гуся! "Кармен", вы понимаете!..". Однако сам факт ликвидации продовольственных товаров, не несущих угрозы жизни и здоровью людей, всё ж таки отвратителен. Убеждён, что можно найти иные способы борьбы с контрабандой: отправить её широким жестом обратно, наклеив ярлыки: "Накормите своих голодных!", раздать бездомным и нищим, животных накормить в переездных зоопарках. Ведь, в самом деле, в мире, где по данным ООН ежедневно от голода умирают 24 тысячи человек, уничтожать продукты - это... Это строить капитализм, и жить при развитом или неразвитом капитализме. А уж какой политический режим на дворе - дело абсолютно второстепенное.
|
|
