Есть одна очень интересная закономерность в обсуждениях, посвященных советской истории, и в частности, деятельности большевиков и исторической роли Сталина: cамыми злобными критиками советской власти выступают как раз те, кто абсолютно всем  ей обязаны. И чем больше тот или иной(иная) «обличитель(ница)» получили благ от советской системы, тем злее ругают он(она) большевиков, Сталина и социализм.

Новейшая история Грузии памятна случаями протеста против развенчания Сталина. Конечно, тут нельзя не вспомнить просталинскую и антихрущёвскую демонстрацию в Тбилиси 1956 года. Между прочим, автору этих строк доводилось общаться с одним из участников той давней демонстрации. После неё он попал за решётку в качестве политзаключённого, в конце 80-х был радикальным оппозиционером-демократом, противником Горби и Ельцина, а сейчас служит православным монахом в одном российском монастыре. Он говорил: "Я тогда ни черта не понимал, но дело было не в Сталине. Мы выступили за достоинство грузинского народа, за независимость Грузии".

Причинами депортации стали массовое дезертирство (с учетом "уклонившихся от призыва" - 62.751 чел.), широкий бандитизм и его поддержка, организация попыток восстаний в тылу Красной армии, поддержка гитлеровцев (дошедшая до предательства наркома внутренних дел республики, до того прославившимся особо зверскими даже по меркам НКВД пытками великого ученого Н.Вавилова) - в общем, ровно та война против своей страны, которую так воспевают подрабинеки всех мастей.

Запущенный ХХ съездом процесс покаяния, самопоедания, самоунижения - привел в 1991-м к тому, что перестала быть священной наша социалистическая собственность. То есть сбылись и тут «параноидальные» кошмары Сталина, борясь с которыми он, выходит, верно отправлял в Гулаг инако... вот тако мыслящих. Реформаторски-либерально. Ведь построить СССР  сложно, нужны десятилетия, а вот разрушить - и девяностых хватило. Я процитирую тут даже не сталинца в подтверждение своих «сталинистских» тезисов: «Страна потеряла за годы реформ 1991-1995 около половины своего индустриального потенциала» (А.В.Бузгалин «Будущее коммунизма», 1996). Уже тогда Бузгалин усматривал «стабилизацию» в гибельном процессе регресса - а своим лозунгом стабилизацию, уже с иной коннотацией Путин сделает сильно позже. И забавно, что формирование образа «хорошего силовика Путина» точно совпадет с реабилитацией Сталина в общественном сознании. Первая пятилетка нулевых.

Жил наш герой не в Москве, а в Новочеркасске. Занимался в местном Дворце пионеров - дело было как раз при варварской и кровавом правлении людоеда Иосифа Сталина. Кровавый и бесчеловечный коммунистический  режим в лице областной СЮТ (станции юных техников) дал Вадиму дефицитные шведские подшипники и 20 листов белой жести. И пионер стал делать робота. Вопреки шипению некоторых взрослых о том, что, мол, железные франкенштейны - плод чуждой нам идеологии.  В 1937 году радиоуправляемый 1,2-метроворостый робот, умевший стрелять из пистолета, был готов. Москва тотчас заметила работу мальчишки, сразу же отправив его робота на Всемирную выставку-37 в Париж, в павильон Советского Союза. Отрок стал героем кинохроники и газетных публикаций, прославившись на всю страну. А потом Мацкевич поступил в МЭИ на факультет автоматики и телемеханики... Как видите, тогда в Кремле умели замечать даже школьников-изобретателей в Новочеркасске.

"Демократы" любят сравнить советский строй с фашизмом, и есть один важнейший пункт, где это святая правда. И естественно, этого нечего стыдиться. А именно: модель инвестиций. Благодаря полному (как в СССР) или частичному (как в Италии и Германии) огосударствлению экономики, в этих странах был обеспечен процесс неких сверх-инвестиций (по сравнению со свободным рынком) за счет недопотребления. Во-вторых, этот путь инвестиций создает нехватку рабочих мест. А это и есть свобода, единственный реалистичный вид свободы. Я всегда говорю, что демократия и рынок - дерьмо, потому что они не дают свободы. Свободой приличный человек может считать только нехватку рабочей силы, как в СССР. Конкуренция на рынке труда - вот настоящий фашизм, потому что она заставляет людей топить друг друга.

17 мая 2010 года в 10-00 в Пресненском суде судья С.В. Максимкин начал слушать дело по иску Е.Я. Джугашвили к радиостанции «Эхо Москвы». Истца представляли Л.Н. Жура, С.Э. Стрыгин и я, ответчики были лично -  Алексей Венедиктов и Матвей Ганапольский. Сидела с ними и женщина, за семь часов процесса не проронившая ни слова, возможно, юрист. Забегая вперед, сразу же скажу, что суд отказал внуку Сталина в иске, что понятно. Если бы в 1942 году в оккупированном немцами Киеве мы подали иск о признании не соответствующими действительности сведений, сообщенных Геббельсом о том, что Сталин подписал указ, что можно расстреливать детей с 12-летнего возраста, как врагов народа, то как мы могли бы такое дело выиграть?

Недавно парламент Бельгии единогласно проголосовал за запрет ношения паранджи и никаба в общественных местах. Против не проголосовал ни один из депутатов, двое воздержались. Доводом в пользу принятия такого решения стали соображения безопасности: за подобным одеянием нельзя опознать того, кто его носит. В законе дословно не упоминаются предметы одежды мусульманок - согласно тексту, запрет распространяется на любые головные уборы, закрывающие большую часть лица. Один из авторов закона, либеральный демократ Денис Дюкарм заявил: "Мы - первая страна, которая сломает замки, превратившие большое количество женщин в рабынь, и мы надеемся, что за нами последуют Франция, Италия, Швейцария и Нидерланды - страны, которые ещё в состоянии мыслить".

Уже поднакопились статьи на другие темы, а катынская не отпускает. Мало того, что мерзавцы выдумали за меня, якобы мой текст, но ведь ни слова не сказали о том, что было сутью моих ответов - что этой сенсации уже 18 лет, что СССР не вышел из стадии подозреваемых в Ккатынском деле, что все не ангажированные и не купленные историки, включая ряд депутатов Думы, требуют суда по Катынскому делу. Зато предоставил неограниченные возможности «Мемориалу» разглагольствовать о том, что нужен суд, чтобы реабилитировать пленных поляков, расстрелянных в Катыни.

Каждый раз, год за годом, многие будут возвращаться к проклятому вопросу: а можно ли было избежать русской трагедии начала ХХ столетия? Всей этой революции, крови, Гражданской войны? Всей последующей болезненной ломки? И каждый раз мы будем приходить к одному и тому же ответу: нельзя. И Сталину пришлось в сжатые сроки (ибо времени просто не оставалось) доделывать то, что не сделали последние цари династии Романовых-Готштейн-Готторпских. Чтобы избежать катастрофы начала ХХ века, русская элита должна была придать стране высокую динамику развития, решая попутно и социальные проблемы. Но ... она легла на пути такой политики, все погубив своекорыстием и паразитизмом.