С сожалением приходится констатировать, что в последние шесть месяцев свобода слова в Казахстане, достигнув своего апогея, стремительно исчезает. Вместе с ней тихо отмирают многострадальные независимые средства массовой информации Казахстана. Наше государство, без устали заявлявшее о приоритете достижения демократических ценностей, теперь, совсем испугавшись, только и думает, как бы не поплатиться за собственную самоуверенность и стремление выпятить свои «демократические достижения» перед миром, в первую очередь, Западом. Очевидно, «вечного хана», коим стал наш дорогой президент, и его ближайшее окружение вконец разозлили принципиальная и широкая реакция журналистского сообщества на поправки к закону о СМИ и законопроект «Об издательской деятельности».

Давно хотела спросить Вас - генерала-отставника: как Вам работается в Ростехнадзоре? Это не праздное любопытство – ведь Вы пришли в это ведомство после многих лет военной службы, проработав, правда, полпредом несколько лет. Считаете ли Вы себя достаточно подготовленным, чтобы возглавлять Федеральную службу по контролю экологической, технологической, атомной и транспортной безопасности? Или полагаете: генеральских погон вполне достаточно, чтобы постичь все премудрости этих сфер? Честно говоря, я позавидовала отваге, с какой Вы заняли пост главы Ростехнадзора.

30 мая 2007 года Валаамский ставропигиальный мужской монастырь, защищая свою деловую репутацию, вызвал в суд редактора московского научно-просветительского журнала «Скепсис» и администратора одноименного сайта (www.scepsis.ru) Сергея Соловьёва. Кроме С. Соловьёва, в числе ответчиков в суд г. Сортавала (Карелия) были вызваны житель острова Валаама Дмитрий Синица и администратор сайта www.sortavala.ru Александр Луговской. Редакция журнала «Скепсис» полагает, что журнал был выбран в качестве ответчика как последовательное антиклерикальное издание, регулярно выступающее против сращивания церкви с государством, против передачи церкви государственной, в том числе музейной, собственности, против проникновения религии в образование. От редакции ФОРУМа.мск: Как раз мы не видим ничего странного в том, что монастырь выступает в качестве коммерческой организации, более того, поскольку живя в обществе нельзя быть свободным от него, то живя в обществе капиталистическом - монастырь неизбежно приобретает, как бы помягче выразиться, не только духовное, но и юридическое лицо. Со всеми вытекающими последствиями, такими как счет в банке ("служите или богу, или мамоне"), номер в налоговой инспекции (ау, борцы с ИНН) и пр.