В Русской православной церкви сообщили о росте популярности неоязычества среди казаков. По данным Синодального комитета по взаимодействию с казачеством, для противодействия этому явлению проводится серия просветительских мероприятий.
В комитете рассказали, что для казачьей молодежи организуют лекции и встречи, посвященные особенностям деструктивных движений и методам их распространения. Эта работа ведется в рамках деятельности Межведомственной рабочей группы по профилактике неоязычества при Высшем Церковном Совете РПЦ.
Атаман Всероссийского казачьего общества Виталий Кузнецов заявил, что неоязычество не соответствует историческим традициям казачества, которое на протяжении своей истории было тесно связано с православной верой.
***
Ой ли? Казачество - это не народность, а сословие, в котором присутствовали разные этнические элементы и, соответственно, разные верования.
Мусульмане всегда были заметной группой в ряде казачьих войск. Особенно высок процент казаков‑мусульман был в Уральском (Яицком) и Оренбургском войсках: среди них — татары, башкиры, ногайцы, представители кавказских народов. Власти даже принимали специальные акты (например, «Правила устройства духовной жизни магометан казачьего сословия» 1855 года) и организовывали для них мечети и духовных лиц.
В составе казачества служили калмыки (в частности, в Астраханском и Донском казачьих формированиях) и буряты — они исповедовали буддизм тибетской традиции. Для них также учитывали религиозные потребности в воинской среде.
В небольших количествах встречались представители других ветвей христианства (католики, лютеране), особенно в приграничных и многонациональных регионах. Например, после высылки в Сибирь после польского восстания большого числа поляков, в большинстве своем католиков, их охотно верстали в казаки, не препятствуя исповедовать тот тип христианства, который им был свойствен.
Так вот, у некоторых этнических групп, влившихся в казачью среду (особенно среди коренных народов Сибири, Дальнего Востока, Поволжья), сохранялись элементы традиционных культов либо происходило смешение с христианскими обрядами.
Есть и очень неприятные моменты в истории казачества, связанные с неоязычеством.
В августе 1944 года рейхсфюрер СС Гиммлер добился того, чтобы все иностранные национальные формирования передали в ведение СС. Одновременно создали специальный орган при Главном штабе СС — «Резерв казачьих войск» (его возглавил генерал А. Г. Шкуро). В нацистской идеологии к казакам относились специфически: некоторые идеологи считали их потомками готов, то есть людьми «нордического», а не славянского происхождения. Это отчасти объясняло, почему немцы вообще пошли на создание таких частей — и почему позже решили интегрировать их в систему, которой руководил Гиммлер.
А рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер прямо заявлял, что СС должны стать «национал-социалистическим орденом солдат нордической крови». Гиммлер и его окружение увлекались оккультными идеями и прямо называли СС - орденом. В исторической литературе за СС даже закрепилось образное название «чёрный орден» - специфическую идеологическую конструкцию, которую выстраивало руководство организации, чтобы укрепить внутреннюю сплочённость и придать своим действиям особый, «сакральный» смысл. Её руководство (в первую очередь Генрих Гиммлер) сознательно заимствовало и творчески перерабатывало идеи из неоязыческих и оккультных течений.
Ключевую роль сыграло движение ариософии (иногда его также называют арманизмом). Его основоположники — Гвидо фон Лист и Йорг Ланц фон Либенфельс — соединили интерес к древнегерманскому язычеству, оккультные идеи и расовую теорию.
СС активно использовало символы, которые в ариософии и неоязыческих кругах наделялись особым, мистическим смыслом. Например, сдвоенная руна «зиг» (первоначально «совило», означавшая солнце) стала эмблемой СС. Другие руны, свастика, а позже и такие символы, как «чёрное солнце», тоже имели корни в оккультных интерпретациях древнегерманской традиции. Гиммлер стремился превратить СС в своего рода «орден» с собственными ритуалами, напоминавшими языческие обряды. В нацистской идеологии христианство часто рассматривали как силу, «отравившую» арийскую расу. Для изучения и популяризации этих идей создали организацию «Аненербе» («Наследие предков»). Её сотрудники исследовали древнегерманские традиции, мифологию, искали «доказательства» расового превосходства, тем самым подпитывая неоязыческие и оккультные настроения в недрах СС.
А казачество в СС воспринимали как "своих", "расово близких". Так что угроза того, что часть казачества, напитавшись идеями Третьего рейха, встанет на путь, прочерченный еще Гиммлером, имеется. Как, впрочем, и любые другие.
С другой стороны, есть Конституция РФ, которая в статье 28 утверждает: "Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними".
И нигде не сказано, что, к примеру, казакам положено исповедовать определенную религию, а иную - запрещено. Хочешь - живи в лесу, молись колесу. Твое дело.
Впрочем, следующая же 29-я статья Основного закона уточняет: "Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства".
То есть все-таки неоязычество в стиле СС не разрешается. Но ведь та же статья 29 по сути не разрешает и пропагандировать религиозное превосходсмтво, видимо, и православное в том числе? А тут целя межведомственная группа внутри одной конфессии, призванная противодействовать другой группе. Как-то не складывается...
В общем, неплохо было бы им там самим разобраться, что у них можно, а что нельзя, а потом уже лезть с нравоучениями.
Анатолий Баранов
|
|
