Умер на 94-м году духовник патриарха-антикоммунист

Ты перепутал, РПЦ уже лет четыреста афтокефальна. А вот хохляцкая недоцерковь за это звание как раз борется, но не сказать, чтоб сильно успешно

А что осталось на трубе? Только фашизм

Начнем с того что КПРФ на самом деле буржуазно-националистическая партия,а коммунизм и сталинизм в ее идеологии не более чем атрибутика.И то что схиархимандрит Илий считал коммунистов врагами Бога с которыми сражается христианин-на самом деле российская либеральная демократия вышла как раз из коммунизма.И именно либеральная демократия с пеной у рта выступает за аборты,равно как и за разрушение семейных устоев и против нравственности.И ВСЕ российские либералы были из семей убежденных последователей Ленина которого старец совершенно справедливо назвал ненавистником русского народа(почитайте работу Ленина''О национальной гордости великороссов'')Но к счастью,и коммунизм и либеральная демократия в современной России уже выброшены на свалку истории,а потому вечная память Духовнику Патриарха Московского и всея Русии Кирилла и Оптиной пустыни схиархимандриту Илию,Вечная память Вечный покой.

Кацапская православная церковь участвует в социалистическом соревновании и борется за почетное звание автoфeкaльной.

Всю дорогу существовало и существует всего два класса - управляющий и управляемый. А в какой обертке это подавать - абсолютно без разницы.
Буржуазия и пролетариат, партия и народ, пастыри и паства. Суть не меняется.

Бердяев пытался объяснить истоки и смысл русского коммунизма исконной левизной, якобы присущей русскому народу. В действительности же Россия никогда не была левой. Рожденная и проведшая всю свою жизнь в рабстве, она всегда была хотя и анархичной, но патриархальной, консервативной и правой. Все что родилось в России талантливого и культурно ценного, было продуктом европейского духа свободы, плодом европеизации. Русские мужики рубили иконы не от стихийного своего атеизма, а потому что население России в крестьянской своей массе (а именно она составила фундамент советской нации и, соответственно, сегодняшней России) так никогда и не дозрело до христианства, выдавая покорность и терпение (превратившиеся в обидный мем о "рабской душе России") за христианскую добродетель. Примерно так же, как военно-патриотический агитпроп, именуемый РПЦ, выдает себя за христианскую церковь, а нынешний ее руководитель Гундяев (не путать с Епишевым, на протяжении четверти века начальником ГлавПУРа) за патриарха.
Отсюда следует, что Русская революция не была никакой вехой "исторического прогресса", как рассказывали о том учебники научного коммунизма, поскольку характер революции определяется не лозунгами и цветом знамен, под которыми она разворачивается, а ее движущими силами и бенефициарами. Поскольку в России просто не было никаких сколько-нибудь значимых сил, кроме крестьянства, составлявшего подавляющую массу населения, большевистские лозунги быстро окрестьянились, окрасились традиционализмом, патриархальностью, национализмом и имперскостью, выродившись в национал-большевизм. Камуфляж госкапитализма под марксистский социализм, обеспечивавший легитимность режима, составлял самую суть сталинизма. Но сталинизм был невозможен без ленинской стадии переработки марксизма. Идея о том, что победа революции произойдет в "слабом звене империализма" была образцом ревизионизма и политической инструментализации теории, способом приспособить марксизм к текущим политическим нуждам – обоснованию революции в России, невозможного по Марксу коммунизма в этой азиатской по своей политической культуре стране. Спустя два десятилетия Сталин пойдет по этому пути еще дальше, провозгласив строительство социализма "в отдельно взятой стране", еще больше приспособив марксизм к наличным условиям (у него для марксистского эксперимента другой страны не было, как и писателей). А Маркс, конечно, не случайно настаивал на победе социализма в наиболее развитых капиталистических странах. Опыт всех стран в ХХ веке, повторивших советский эксперимент, неопровержимо доказал, что никакого социализма в феодальной стране случиться не может. Там получается тот же феодализм, лишь в разной степени модернизированный.
Мне представляется, что история России Нового времени может быть понята через знаменитую уваровскую триаду Самодержавие Православие Народность. Это не столько триединство, сколько своего рода, динамическая модель сложившейся в России политической системы. По источникам легитимности Российская империя действительно держалась прежде всего на самодержавии (автократия). Советская эпоха имела своим основанием коммунистическую идеологию, дававшую легитимность этому идеократическому режиму, именно она и была настоящим православием (вера в коммунизм). В основе нынешнего популистского тоталитаризма лежит именно народность (популизм). Таким образом, триада Самодержавие (Российская Империя) Православие (Советский Союз) Народность (Российская Федерация) должна быть понята как концептуальная рама русской истории.

Вся ненависть церковников к камунякам основана на дележе обираемой и обворовываемой паствы.
Золото партии или золото церкви взято из одного источника - одураченного народа.